Es difícil comenzar con algo tan difícil como lo es el genocidio, más allá de todo lo que pudimos haber escuchado alguna vez sobre él; su significado o la historia de algún lugar donde haya ocurrido puede haber sido alguna de ellas, sin embargo hay algo que es indispensable: saber que el genocidio es un tema de discusión interminable en la sociedad, y que ha justificado al hombre como el ser más destructivo y terrible de todos, capaz de exterminar a su propia especie.
En mi opinión..se habla de beneficios económicos, políticos y sociales, del territorio, del dominio. Se dejan de lado los principios, nuestros derechos. Se refiere más aún al silencio, a la cobardía e insensibilidad de no recordar cada uno de ellos; o lo que es peor.. negar que han ocurrido.
"Se entiende por genocidio cualquiera de los actos mendionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional étnico, racial o religioso como tal:
a) Matanza de miembros del grupo;
b) Lesión grave a la integrridad física o mental de los miembros del grupo;
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de exisencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial;
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
e) Traslado por fuerza de niños de un grupo a otro grupo."
Esta definición no siempre sirve para analizar y comprender las causas que llevaron a la existencia de procesos de genocidio en el mundo.
El genocidio armenio: 98 Años de Injusticia
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| La impunidad de los nazis durante la Shoá fue posible por la existencia del genocidio armenio en 1915 |
"El plan fue dominado y llamado genocidio." - P.L.U.C.K - System Of A Down
La matanza generalizada de un millón y medio de armenios por parte del Estado turco fue el primer genocidio del siglo XX. Aunque tuvo un menor reconocimiento por parte de la comunidad internacional, es posible analizar este acontecimiento, motivado por razones políticas, a partir de la definición jurídica de genocidio. - Historia, período de entreguerras."¿Quién, después de todo, habla hoy de la aniquilación de los armenios? Adolf Hitler, 08/22/1939"
La historia del Genocidio Armenio:Antecedecentes:Antes de la primera Guerra Mundial, la población Armenia estaba asentada estratégicamente entre los mares Caspio, Negro y Mediterráneo, en los territorios de los imperios Ruso y Turco-Otomano.
La legislación otomana permitía a los armenios practicar la religión cristiana pero, al mismo tiempo, les imponía pesados impuestos y les prohibía portar armas.
En el siglo XIX, la intervención de las potencias europeas aceleró la decadencia de los turcos, al mismo tiempo que se desarrollaron movimientos nacionalistas en las provincias otomanas de Serbia, Macedonia y Grecia.
Si bien, hacia 1856, se llevaron a cabo reformas internas en el imperio Otomano, destinadas a otorgar igualdad de derechos a todos los súbditos, esta nueva legislación excluyó al pueblo armenio.
Por estos motivos, se elevaron reclamos a las potencias occidentales y, en 1878, los problemas de la minoría cristiana armenia fueron discutidos en la Conferencia de Berlín.
A partir de este momento, la denominada "cuestión armenia" formó parte de las disputas entre las potencias Rusia, Francia e Inglaterra, en base a sus propios intereses geopolíticos, exigieron una mayor autonomía para los armenios. Por lo contrario, Alemania y el imperio Austro-Húngaro apoyaron la política otomana, con el objetivo de impedir el surgimiento de un Estado satélite de los aliados. Estas alianzas por el reparto de territorios prefiguraron, luego, el estallido de la Primera Guerra Mundial.
A fines del siglo XIX, la presión de las potencias europeas contribuyó a estancar el proceso de reformas. Con la llegada al poder del sultn Adbul Hamid II (1876-1909), las autoridades otomanas aumentaron los impuestos y utilizaron a las tropas del pueblo kurdo para someter a la minoría cristiana. Ante esta situación, algunos sectores armenios crearon el Partido Social Demócrata, en 1887, y la Federación Revolucionaria Armenia, en 1890, y organizaron protestas contra la suba de impuestos.
Frente a estos hechos, el sultán calificó a los descontentos como revolucionarios y a las protestas, como complots. Entre 1894 y 1895, el ejército otomano destruyó las poblaciones de Sasún y Zeitún, que se habían rebelado a la causa de los elevados impuestos.
Se calcula que, hacia fines del siglo XIX, fueron asesinados más de 200 mil armenios, de una población de casi dos millones. La dinámica llevada a cabo fue muy parecida a la empleada en 1915, durante la matanza que hoy conocemos como genocidio armenio.
Primero, las autoridades incitaron a la población musulmana, al diseminar el rumor de un complot armenio durante el calendario del culto islámico. Luego, las tropas turcas ingresaron a las ciudades y asesinaron a una gran cantidad de personas. Finalmente, las milicias kurdas saquearon los bienes y las propiedades de la población armenia.
Para el historiador Vahakn Dadrian, director del Instituto de Investigación del Genocidio de Zoryan, la matanza de 1915 es el resultado de la "subcultura de la masacre", un modo de resolver los conflictos interétnicos a través del terror, que ya existía en el Imperio Otomano.
En 1908, el sultán Hamid fue depuesto por los Jóvenes Turcos, un partido republicano que buscó reforzar su posición interna a través del lema "Turquía para los turcos". Este partido buscó homogeneizar a la nación turca a través de un plan basado en la deportación y el exterminio de la población armenia.
Esta decisión se vió plasmada en varios documentos oficiales y comenzó a ejecutarse con el estallido de la Primera Guerra Mundial. Primero, se acusó de la sublevación y traición a los soldados armenios del ejército turco, y se fusiló a los que podían oponer resistencia. Luego, se encarceló, torturó y ahorcó en público a miles de dirigentes políticos, intelectuales y religiosos, con el objetivo de atemorizar al resto de la población. En abril de 1915, una vez que la comunidad se quedó sin líderes, comenzaron las deportaciones masivas hacia Siria a través del desierto, el incendio de pueblos y el asesinato de decenas de miles de personas. Las personas que lograban huir de las matanzas, morían de calor, hambre o enfermedades en el desierto. El militar alemán Armin Wegner, testigo de estos acontecimientos, definió la situación con estas palabras: "Hambre, muerte, desesperación gritándome por todas partes; el desierto los ha devorado". El hostigamiento a través de las masacres, el aislamiento en el desierto y el debilitamiento, finalizó en 1923 y tuvo como resultado la muerte de un millón y medio de armenios.
"¿Quién fue el responsable?"
La responsabilidad primaria del genocidio debe descansar en el trío de Enver Pasha, Cemal Pasha y Talat Pasha, quienes dominaron el Comité Central del gobierno del "Turco Joven" y planearon la exterminación sistemática y la expulsión de la población armenia. Sin embarco, a nivel de campo el genocidio fue llevado a cabo por varios miles de oficiales y soldados turcos, junto con ciudadanos ordinarios (incluyendo las tribus de la población curda) quienes vieron la persecución de los armenios como una oportunidad ideal para el pillaje, la violación y el secuestro. El estado de los armenios como una minoría religiosa y su reputación de altos niveles de educación y riqueza en comparación con otros grupos en el Imperio Otomano, hicieron de ellos el blanco del odio y de la envidia popular. La comparación con la posición y el destino de los judíos en Alemania y los territorios ocupados por los nazis son ineludibles. Como el Centro de Investigación de los Caballeros de la Varta Armenia han apuntado, hay una profunda similitud entre los genocidios de los judíos y el de Armenia. "Ambos pueblos se adhieren a una religión antigua. Ambos eran la minoría religiosa de sus respectivos estados. Ambos tienen una historia de persecusión. Ambas son minorías creativas y talentosas que han sido perseguidas por envidia y oscurantismo".
El genocidio desde el punto de vista turco y armenio:El genocidio armenio representa aquello que el filósofo francés Paul Ricoeur denomina "memoria herida" o "memoria en espera", que remite a un dolor o situación traumática que no ha podido ser superada y que está sometida a una continua repetición.
Aunque existe una gran cantidad de testimonios y documentos que dan cuenta de los hechos, la comunidad armenia solo ha logrado que pocos países reconozcan su genocidio. Sin embargo, este reconocimiento es muy importante porque, de alguna manera, permite borrar el trauma del genocidio a través de la justicia y la conmemoración de las víctimas. Como señala el teórico alemán Andreas Huyssen al hablar de la cultura de la memoria, "el recuerdo configura nuestros vínculos con el pasado y las maneras en la que recordamos nos definen en el presente".
El 1918, los países aliados ocuparon Turquía y juzgaron a varios responsables de las matanzas. Sin embargo, la mayor parte de los crímenes quedaron impunes y el Estado turco surgido de las ruinas del Imperio Otomano jamás reconoció la existencia de un genocidio. De esta manera, el origen de la nación armenia moderna quedó marcado por una pérdida y una demanda. En este sentido, a diferencia de otros países, la identidad actual de los armenios no se basa en un documento, sino en la memoria de las víctimas.
En la actualidad, Turquía sostiene que el conflicto desatado entre 1915 y 1923 fue una lucha interétnica y, de esa manera, niega la existencia de una masacre planificada.
Además, para el Estado turco, la aceptación pública de la existencia del genocidio armenio es castigada como un delito. Esto le sucedió al escritor turco Orhan Pamuk, Premio Nobel de Literatura del año 2006, quien fue llevado a juicio en 2004 por declarar en la prensa suiza que "en Turquía mataron a un millón de armenios y a 30.000 kurdos. Nadie habla de ello y a mí me odian por hacerlo".
La negativa de Turquía a asumir la responsabilidad en el genocidio armenio, es un de los motivos que impiden el ingreso de este país como miembro pleno de la Unión Europea.
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Una carrera entera llamada Genocidiollevándose todo nuestro orgullo,
una carrera entera llamada Genocidio
llevándose...
Observa cómo se derrumban!
Revolución, la única solución
la respuesta armada a toda una nación.
Revolución, la única solución
Nos tragamos toda tu mierda, ahora es tiempo de la restitución.
(System Of A Down, P.L.U.C.K "Politically Lying Unholly Cowardly Killers")
System Of A Down & El Genocidio:
Así fue como yo me interesé e investigué este tema, gracias a SOAD. Ellos son descendientes de sobrevivientes del genocidio, que han difundido a muchísima gente -incluyéndome a mí- lo que sucedió y quiénes son los armenios. A través de su música, sus letras y sus movilizaciones nos ayudaron a informarnos y unirnos a su lucha por la verdad y la justicia.
Documental de SOAD y el Genocidio: "Screamers"http://www.youtube.com/watch?v=p29Fmyi8hEA
~Lo que se trata de hacer al escribir todo esto es difundir y hacer recapacitar a la gente, para que sepa lo sucedido y de alguna manera pueda seguir esparciéndolo, o contándoselo a su familia, incluso a sus hijos, para que ellos lo sigan haciendo a través de generaciones. Necesitamos ayudar al pueblo armenio a lograr este reconocimiento en los demás países y fundamentalmente, en el Estado turco.
Aunque es muy difícil pensar en la aceptación de Turquía hacia el genocidio, debido a los precios a pagar; territoriales y sociales, entre otras cuestiones, debemos comunicar a otros países para que juntos seamos más a favor de este reconocimiento y esta lucha, que por cierto aunque sea mínima a veces a nuestro parecer, puede ser muy efectiva.
Además, debemos reflexionar sobre nuestras acciones como seres humanos. Hemos llegado a un extremo que nos transforma, debido a la ambición, orgullo y demencia. Que nunca más halla un hecho como éste, y que se haga justicia por las almas que no descansarán en paz hasta cumplir su objetivo. Argentina apoya fielmente al reconocimiento de la cuestión armenia.
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